Далеко, далеко ли далеко,
Одиноко ли, ой одиноко.
Не жалей его, не жалей -
Не до плохо ему,
Не до смеха.
И уехал, опять не уехал.
Сон не до покой его ничей.
Падал на…
Солнце в губы крича.
День от месяца
Нынче ключик, очаг,
Поднебесица.
Сладко стелет,
Сядет у плеча
Ночь от года ничья,
Ночь от года ничья.
Далеко, далеко ли далече.
День от ночи ложится на плечи.
Не жалей его, не зови.
День от ночи, неделя от ночи,
И не хочется, если не хочет.
Сон не до покой его живи
Падал на…
очень люблю человеческие руки!) их предельную выразительность и красоту.. можно подолгу наблюдать за движениями рук, за этим невербальным танцем, за этим бессловесным языком..
“Сущность пяти эмоциональных ядов - это пять мудростей. Методы, подавляющие эмоции, не раскрывают мудрость.
Эмоции часто сравнивают с ядовитым растением. Но многие ядовитые растения при умелом использовании могут служить лекарством.
Практикующий хинаяну подобен человеку, понимающему, насколько опасно это ядовитое растение, и не позволяющему ему расти дальше. Такой человек положит на побег растения большой камень, который не позволит ему вырасти и навредить людям.
Практикующий махаяну увидит, что корен всё ещё в земле, и растение может продолжать расти. Он вырвет растение с корнем, чтобы уничтожить причины для его дальнейшего роста.
Практикующий ваджраяну распознает лечебные свойства растения. Вместо того что бы блокировать его рост или вырывать его, то есть, отказываться от него, он искусным образом использует его как лекарство.
Эти три уровня называются отпбрасыванием, изменением и распознованием.”
“За счёт длительного проживания вместе можно узнать о добродетели человека, и только за долгий период, а не за короткий; тем, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто мудр, а не тем, кто не мудр.
За счёт имения дел с другим человеком можно узнать его чистоту, и только за долгий период, а не за короткий; тем, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто мудр, а не тем, кто не мудр.
За счёт неприятных ситуаций можно узнать выносливость человека, и только за долгий период, а не за короткий; тем, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто мудр, а не тем, кто не мудр.
За счёт обсуждений и бесед можно узнать мудрость человека, и только за долгий период, а не за короткий; тем, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто мудр, а не тем, кто не мудр.”
Тхана сутта: Характерные черты
АН 4.192
“Нужно всегда помнить цель, к которой мы стремимся, — как прожить жизнь с подлинным присутствием осознанности.Во взаимоотношениях с обществом также следует вести себя руководствуясь осознанностью, чтобы наше внутреннее развитие действительно могло достичь полной зрелости. Многие политические теории поощряют человека к борьбе за построение лучшего общества. Но путь, предлагаемый ими для этого, подразумевает разрушение старого общества, в частности, посредством революции. Однако на практике польза от таких средств всегда относительна и временна, а подлинное равенство между слоями общества никогда не может быть достигнуто. Истина заключается в том, что лучшее общество возникнет только благодаря эволюции отдельного человека. Ведь общество состоит из миллионов людей. Чтобы досчитать до миллиона, нужно начать с единицы, а это означает, что начинать следует с отдельного человека, и только с этого могут начаться какие-то реальные перемены. Отсюда вовсе не следует, что нужно быть эгоистом и ставить себя на первое место, — поняв собственные переживания, необходимо прийти к пониманию состояния всего человечества. Руководствуясь этим опытом, мы сумеем проявлять осознанность в любых обстоятельствах и при любом общественном строе.”
«Можете представить себе велосипедную цепь, где в процессе кручения педалей одни звенья тянут за собой другие, и каждое звено говорит: «это я тяну всю цепь», «это благодаря мне происходит перемещение», и так они хвастаются друг другу поочередно, попадая на зубья звездочки. Звездочка думает: «Ха, вы просто не знаете, да если бы не я…», а педаль снисходительно смотрит и на весь этот цирк и улыбается.. Что касается велосипедиста, то он просто крутит педали и наслаждается ездой – без мыслей.»
«Тебя сковывают не явления, а твои цепляния за них. Отсеки свои цепляния!»
иногда вновь и вновь глаза натыкаются на одни и те же слова, на одни и те же тексты.. иногда строчки стихов кружатся мантрой в голове, я не могу ничего поделать с этим.. их смысл и значение воспринимаются не буквально, слова не значат то, что значат на самом деле.. на все слова и тексты и строчки по своему значению, понятному только мне.. доступному только мне.. расшифровать эти слепки состояния, с торчащими поперёк параллелями, висящие в сетях сплетённых событиями, пересечениями, перекрёстками, взглядами, голосами, ощущениями, чувствами, картинками, дыханием.. вселенная, которая однажды прошла сквозь меня, и застряла всего в одном слове, всего в одном тексте, всего в одной строчке.. и она обречена теперь на бесконечные скитания внутри моего нутра, с одни мне доступным смыслом..
ничто не завершается. всё брод, надрезы. никаких ответов. только ответвления. сеть плетётся, разрез, надрыв, всё снова, ростки ростки метеор зола. отпечатки. ров. зверь. у жизни нет пути. ничто не нужно. всё происходит происходит происходит происходит происходит происходит происходит. нет года. нет человека. нет предела. есть слова и вещи. мычание и куски. я кто тебе угодно. я никто. я разросшийся код.
неуклюжего языка, которому обучились мои клетки, могло не быть. этого средства передать знание. знание о том, что органическая химия без разрыва вытекает из неорганической. камень смотрит в зеркало и говорит названия. всем надо питаться чтобы расти всем надо питаться чтобы расти всем надо расти чтобы надо расти всем. это жизнь. трудно одолеть в себе жизнь. можно хотя бы заставить её заснуть.
(Source: karyon)
